Baretka je okrogla, ravna kapica brez vizirja, ki sta jo stoletja nosila oba spola. Baretke so narejene iz krožnih kosov pletene, tkane ali polstene tkanine, občasno žametne in vlečene spodaj z vrvico, nitnim trakom ali usnjenimi jermeni, da se prilegajo glavi. Lahko so okrašeni s predmeti, kot so trakovi, plume, zatiči, rese, nakit, dragi kamni, tkanine in vrvice.
Možnosti nošenja baretke vključujejo nastavitev na glavo (halo slog), ravno na glavi (slog palačinke), poteg navzdol, ki pokriva ušesa (zimska različica), diagonalno potapljanje na eno stran (modni slog) ali vlečenje čez oči za spanje (prevelik praktičen tip).
Arheološki in umetnostnozgodovinski dokazi kažejo, da so različice baretke nosili prebivalci bronaste dobe v severni Evropi, antični Krečani, Etruščani, angleški aristokrati, kot je Henry VIII, skupaj z baročnimi in sodobnimi umetniki (Rembrandt do Picassa).
Baskovska baretka
Sodobna 'baskovska' beretka izvira iz pastirjev, ki živijo na obeh straneh Pirenejev v južni Franciji in severni Španiji. O poreklu Baskov je malo znanega, v španskih provincah Vascongadas pa so nosili različne barvne baretke: rdečo v Guipúzcoi, belo v Ávali, modro v Vizcaji. Sčasoma so vsi Baski sprejeli modro, rdeče baretke pa so prevzeli kot del pokrajinske narodne noše v sosednji Navarri. Nošenje črnih baretk se je razširilo po vaseh po vsej Španiji, do dvajsetih let prejšnjega stoletja pa so bile povezane z delavskimi razredi v Franciji.
povezani članki- Otroška francoska baretka
- Ženska Beatnik Fashion
- Brezplačni vzorci za šivanje klobukov
Proizvodnja
Proizvodnja baskovskih baretk sega v sedemnajsto stoletje na nebaščanskem območju Oloron-Sainte-Marie, mestecu na jugu Francije, kjer so se pasle ovce na bližnjih gorah. Domačini so, tako kot številna druga ljudstva, odkrili, da so se po mokrem in drgnjenju drobci volne polstili. Medtem ko je še vedno vlažen, lahko z roko manipulirate tako, da ga povlečete čez koleno in tako ustvarite zaobljeno obliko, primerno za pokrivanje glave.
Izdelava baret je bila prvotno ročno izdelana za moške vaščane in se je v devetnajstem stoletju industrializirala s prvo tovarno Beatex-Laulhere, ki je zahtevala proizvodne evidence iz leta 1810. Sledile so še druge tovarne, ki so do leta 1928 več kot dvajset proizvajale milijone baret za mednarodnih trgih, ki jih spodbuja World
je kozorog vodno znamenje
Vojaške in civilne migracije iz prve vojne. Prvotno je bila uporabljena francoska ovčja volna; kasneje so merino uvozili iz Avstralije in Južne Afrike. Do sredine dvajsetega stoletja so mehkejše baretke iz angore (staljenega zajčjega krzna), pomešane s termofibri, pritegnile ženske.
Baskovske beretke običajno izdelujejo v zimskih mesecih in vključujejo deset korakov: pletenje, šivanje, polstenje, blokiranje, sušenje, preverjanje, ščetkanje, britje, 'konfekcija' ali dodelava in dostava. Leta 1996 se je v vasi Nay odprl muzej baretk, ki ga je sponzoriral proizvajalec Blancq-Olibet, ki ponuja javne izobraževalne oglede o proizvodnji baskovskih baret.
Uporaba baretk
Sčasoma so baretke nosili iz političnih, vojaških, verskih in estetskih razlogov. Razvili so se simbolni pomeni, ki so bili povezani z barvo. Črna beretka je postala tako priljubljena pri francoskih mestnih delavcih, da so se borci odporniškega gibanja (Maquis) med drugo svetovno vojno lahko združili v množice, ne da bi med nemškimi okupacijskimi silami vzbujali sum. Temna baretka je postala zaščitni znak Che Guevare, vodje kubanske revolucije leta 1959, in mnogih njegovih kasnejših privržencev. V muzeju revolucije v Havani je ohranjena Che-baretka.
Zaradi svoje prilagodljivosti je bila baretka idealna za vojaške uniforme z nizko stopnjo uvrstitve. Prvotno so ga nosili francoski mornarji iz devetnajstega stoletja in je bil v prvi svetovni vojni sprejet za alpske čete. Britanski feldmaršal Montgomery je baretko med drugo svetovno vojno populariziral kot častni znak elitnih vojaških enot. Po korejskem konfliktu so beretke specialne enote označile kot 'zelene baretke', padalce, usposobljene za spuščanje za sovražnikovo črto (maroon beretka) in ameriške vojske Rangers (katerih beretka je bila spremenjena iz črne v rjavo). Med vietnamsko vojno v šestdesetih letih prejšnjega stoletja je 'Balada o zelenih baretkah' javnosti pritegnila podvige in dediščino teh pogumnih enot, ki so jih simbolizirali njihovi pokrovčki in naramnice.
Prepir je izbruhnil leta 2000 n. Št., Ko so črne baretke postale običajna izdaja vseh prihajajočih ameriških vojaških vojakov v prizadevanjih, da bi pritegnile in okrepile moralo za prostovoljno vojsko. Nekateri tradicionalisti so čutili, da je baretka ogrožena kot elitni simbol. Poleg tega so za izpolnitev več milijonov naročil za baretke sklenili pogodbe s proizvajalci v tujini, kar je zahtevalo odpoved ameriškemu zakonu, ki zahteva, da se vsa oblačila in tekstil, ki jih kupuje vojska, proizvajajo v ZDA.
V zadnjih pol stoletja so vojake Združenih narodov prepoznale njihove otroško modre beretke, mirovne sile pa oranžne. Beretko nosijo sodobne vojske po vsem svetu, vključno z Rusijo, Irakom, Pakistanom, Venezuelo, Demokratično republiko Kongo in Južno Afriko.
V prizadevanjih za boj proti mestnemu kriminalu v devetdesetih letih so prostovoljne enote, znane kot Angeli varuhi ali 'Rdeče baretke', začele patruljirati po mestnih ulicah v ZDA in Evropi, kasneje v urbanih središčih v Afriki, Južni Ameriki in na Japonskem. Njihove živo rdeče baretke služijo kot opozorilo za drobne kriminalce in za pomiritev prebivalcev skupnosti.
Jamajčani Rastafari in kasnejši privrženci v Srednji Ameriki in ZDA, ki jih motivira črni verski nacionalizem, sledijo biblijskim predpisom, tako da nosijo dolgo neobrezane, nečesane in nagubane lase (dreadlockse), ki jih pokriva pletena ali kvačkana črna baretka z rdečo, zlato, in zeleni krogi. Rastafari beretko in dreadlockse šteje za posameznikovo krono, simbole moči, ki predstavljajo biblijsko zavezo Boga z njegovim izbranim ljudstvom, črnimi Izraelci (1. Mojzesova 9:13).
Kot zahodnjaška modna izjava beretko že od dvajsetih let prejšnjega stoletja nosijo 'klasična' športna oblačila odrasli obeh spolov in otroci, še posebej priljubljena pa je v času vojne in zimskih olimpijskih iger. Kot del zahtevane uniforme ameriških skavtinj je bila baretka sprejeta leta 1936 in jo je šele leta 1994 nadomestila splošno priljubljena vizirna baseball kapa.
Različice baretke vključujejo Scotch Bonnet, ravno, tkano ali pleteno volneno kapo s trakato kokardo in perjem, ki služi za prepoznavanje uporabnikovega klana in čina. Nošen pod kotom in običajno temno modre barve, za škotsko nacionalno barvo imenovan 'Bluebonnet', je bil simbol škotskega domoljubja. Britanska vlada je dolga leta prepovedala celoten kostim Highlanderja, vključno z Bluebonnetom. Po gradnji gradu Balmoral v Aberdeenshireju na Škotskem leta 1855 se je Bonnet imenoval 'Balmoral' zaradi priznanja, ki sta ga Highlanders podelila kraljica Victoria in princ Albert.
Drugi škotski tipi vključujejo tam-o'-shanter, narejen iz brušene volne z velikim pompom v sredini in poimenovan po pesmi Roberta Burnsa, in črtasto volneno kapico Kilmarnock, prav tako z pompom, poimenovano po mestu v Strathclydeu.
Poglej tudi Afrocentrična moda; Klobučevina; Moške kape; Ženske kape; Vojaški slog.
Bibliografija
Denford, Carole. 'Prava baskovščina.' Revija Klobuk (April / maj / junij 2001): 34–37.
Wilcox, R. Turner. Način v klobukih in pokrivalih. New York in London: Sinovi Charlesa Scribnerja, 1945.
